یمن و نقش آن در دوران ظهور:
برگرفته از كتاب : عصر ظهور
روایات متعددى از اهل بیت علیهم السلام ، درباره انقلاب اسلامى و زمینه ساز ظهور حضرت مهدى (ع ) در یمن وارد شده است كه برخى از آنها صحیح السند مى باشد، كه حتمى بودن وقوع این انقلاب را تصریح مى كند و آن را درفش هدایت و زمینه ساز قیام حضرت مهدى و یارى كننده آن حضرت توصیف مى كند.. حتى برخى از روایات انقلاب اسلامى یمن را در زمان ظهور، هدایت بخش ترین درفش ها بطور مطلق بحساب مى آورد و در وجوب یارى رساندن به آن ، همانگونه تاءكید مى كند كه در یارى درفش ‍ مشرق ایرانى ، بلكه بیش از آن تاءكید مى نماید و وقت آن را همزمان با خروج سفیانى در ماه رجب یعنى چند ماه قبل از ظهور حضرت مهدى (ع ) و پایتخت آن را صنعا معرفى مى كند.
اما نام رهبر آن ، در روایات ، معروف به یمنى مى باشد و روایتى نام وى را ((حسن )) و یا ((حسین )) و از نسل زیدبن على علیهما السلام یاد مى كند ولى این روایت از نظر متن و سند قابل بحث است .
اینك مهم ترین روایات مربوط به انقلاب یمنى :
از امام صادق (ع ) روایت شده است كه فرمود:
((قبل از قیام قائم وقوع پنج علامت حتمى است : یمنى ، سفیانى ، صیحه آسمانى ، كشته شدن نفس زكیه و فرو رفتن در بیابان .))
و نیز فرمود:
((خروج سفیانى و یمنى و خراسانى در یك سال و یك ماه و یك روز و ترتیب آنها همچون رشته مهره ها پشت سرهم خواهد بود. پریشانى و سختى از هر سو پدید مى آید و اى بر كسى كه با آنها مخالفت و دشمنى كند، در میان درفش ها، هدایت كننده تر از درفش یمین وجود ندارد، چرا كه درفش حق است و شما را بسوى صاحب تان دعوت مى كند. وقتى یمنى قیام كند فروش اسلحه به مردم حرام است . و آنگاه كه خروج كند بسوى او بشتاب كه درفش او درفش هدایت است . و بر هیچ مسلمانى ، سر پیچى از او جایز نیست . و اگر كسى چنین كند از اهل آتش خواهد بود، زیرا كه او مردم را به حق و به راه مستقیم دعوت مى كند.))
از امام رضا(ع ) روایت شده است كه فرمود:
((قبل از این اءمر، سفیانى و مروانى و شعیب بن صالح است پس ‍ چگونه مى گوید این و آن ))
مجلسى ره گوید: ((یعنى چگونه محمد بن ابراهیم یا دیگرى كه خروج مى كند مى گوید قائم من هستم )) و منظور از مروانى یاد شده در روایت ، احتمال دارد كه اءبقع بوده و یا آنكه اصل او خراسانى باشد كه از سوى نسخه برادران اشتباهى رخ داده باشد.
از امام صادق (ع ) روایت شده است كه فرمود:
((خروج این سه تن ، خراسانى ، سفیانى و یمنى در یك سال و یك ماه و یك روز اتفاق مى افتد. و درفش یمنى از همه هدایت كنندتر است زیرا كه دعوت به حق مى كند.))
و از هشام بن حكم نقل شده است كه گفت : چون طالب حق خروج كرد به ابوعبدالله (امام صادق (ع )) گفته شد: ((آیا امیدوارید این شخص یمنى باشد؟ حضرت فرمود: خیر، یمنى دوستدار على است و این شخص از آن حضرت بیزارى مى جوید)) و در همین روایت آمده است كه ((یمنى و سفیانى همچون دو اسب مسابقه هستند و هر یك مى كوشد كه از دیگرى سبقت جوید)).
و در پاره اى از روایات درباره حضرت مهدى (ع ) وارد شده است :
((او از یمن و آبادى اى به نام كرعه خروج مى كند.))
بعید نیست كه منظور از این شخص همان یمنى باشد كه قیام خود را از این منطقه آغاز مى كند، زیرا آنچه در روایات ثابت و متواتر است . این است كه مهدى (ع ) از مكه و مسجدالحرام قیام مى كند.
در كتاب بشارة الاسلام آمده است :
((آنگاه ، فرمانروائى از صنعاء بنام حسین یا حسن ، قیام مى كند و با قیام او فتنه ها از میان مى رود، خجسته و پاك ظاهر مى شود و در پرتو او ظلمت از بین مى رود و حق بعد از پنهان شدن ، بوسیله او آشكار مى گردد.))
و اینك ، بررسیهایى چند درباره انقلاب و قیام یمنى :
اما نقش آن . بطور طبیعى ، انقلاب زمینه ساز حضرت مهدى (ع ) در یمن كه سهم و نقش عمده اى در مساعدت نهضت آن حضرت و یارى رساندن به انقلاب حجاز دارد.. و یاد نشدن این نقش در روایات ، وجود آن را نفى نمى كند. بلكه ممكن است به جهت حفظ و زیان نرسیدن به آن باشد و ما بزودى در مبحث نهضت آن حضرت خواهیم گفت كه نیروى انسانى اى كه در مكه و حجاز قیام مى كند تشكیل دهنده سپاه حضرت مهدى (ع ) است ، بطور عمده و اساسى از یاوران حجازى و یمنى وى خواهند بود.
اما نقش یمنى هاى زمینه ساز در عراق :
روایات مى گوید: یمنى در پى نبرد سفیانى با وى وارد عراق مى شود. نیروهاى یمنى و ایرانى جهت رویارویى با سفیانى وارد عمل مى شوند و از روایات چنین ظاهر مى شود كه نقش نیروهاى یمن در نبرد سفیانى نقش ‍ پشتیبانى از نیروهاى ایرانى است ، زیرا از لحن اءخبار چنین فهمیده مى شود كه طرف درگیر با سفیانى ، مردم مشرق زمین یعنى یاران خراسانى و شعیب هستند. و گویا یمنى ها پس از یارى رساندن به آنان به یمن باز مى گردند.
اما در منطقه خلیج ، علاوه بر حجاز، یمنى ها نقش اساسى خواهند داشت ،گر چه روایات ، آنرا خاطرنشان نساخته اند ولى بطور طبیعى با توجه به روند حوادث ظهور و جغرافیاى منطقه ، بایستى فرمانروائى یمن و حجاز و كشورهاى حوزه خلیج در دست نیروهاى یمن ، پیرو حضرت مهدى (ع ) قرار گیرد.