تبليغاتX
زمان ظهور زمان ظهور
پایگاه خبری مذهبی تحلیلی رهوا :

سر را که برید هلهله برپا کردند. شمر –همو که همرزم حسین(ع) بود در سپاه علی(ع)- مستانه لبخند می‌زد و خود را آماده می‌کرد برای جشن پیروزی و غنیمت‌ها! تبلیغات‌چی‌های حزب اموی چاپلوسانه هر یک سعی می‌کردند خبر را با آب و تاب بیشتر به گوش یزید برسانند تا صله بگیرند! آن هنگام که خیمه‌ها آتش می‌زدند و النگو از دست کودکان بیرون می‌کشیدند، دنیای خود را آباد می‌دیدند و مهیا برای کامرانی! و «زَینَ لَهُمُ الشَّیطَانُ أَعْمَالَهُمْ»؛

وقتی مفتخرانه سایت‌های خودشان را پر کردند از تصاویر و فیلم‌های فتوحات روز عاشورایشان، خوش خیال بودند که چه کار مهمی کرده‌اند! هر کدام سعی می‌کردند برای چاپلوسی بزرگتر عکس‌ها و فیلم‌های بیشتری از شیشه‌شکستن‌ها، سطل آشغال آتش زدن‌ها، بانک آتش‌زدن‌ها، ماشین و موتورسیکلت آتش‌زدن‌ها، کتک زدن ماموران پلیس و سربازان وظیفه و ... منتشر کنند. تبلیغات‌چی‌هایشان هم هر یک سعی در ربودن گوی از دیگری داشتن در وخیم نشان دادن اوضاع. شاید که اربابان را بیشتر خوش آید و صله‌های دلاری ببارد! و ناچار شده‌اند در این رقابت تا می‌توانند فلکه دروغ را بگشایند و قرص‌های اکس مصرف کنند و خود بگویند و خود بخندند! و کار به جایی برسد که هاآرتص را توهم زلزله بردارد! و «زَینَ لَهُمُ الشَّیطَانُ أَعْمَالَهُمْ»؛

راستش در ابتدا تعجب می‌کردم از این که چرا این همه فیلم و عکس از وحشیگری و اغتشاش‌طلبی خود را با افتخار منتشر می‌کنند؟ بخشی‌اش بر می‌گردد به ساده‌لوحی و زودباوری و توهم ذهن کم عمقشان که آنان را به این تحلیل عجیب رساند که دیگر کار جمهوری اسلامی تمام است! پیش به سوی ایران آمریکایی و سکولار!! اما در کنار آن نکته‌ای دیگر هم بود. وقتی تصویر و فیلمی نداشته باشند که بتواند جمعیت‌شان را زیاد نشان دهد (حتی با حربه‌ی فتوشاپی که اعتماد به کار برد!) چه کنند؟ اندک تصویری هم ندارند تا جمعیتشان را ملیونی! و حتی هزاران نفری بنامند! مشکل امروزشان هم نبود. از روز قدس سقوط با شیب تند شروع شد و در 13 آبان به حالت افتضاحی کشیده شد. و فجیع‌تر آنکه اصلی‌ترین امیدشان برای ساقط کردن نظام، یعنی 16، 17 و 18 آذر بزرگترین لکه‌ی ننگ تاریخ‌شان شد!

در نبود عامل امیدبخش جمعیت و منفی‌شدن شدید رویکرد مردم به گروهک سبز، ناچار اندک باقی‌مانده‌ها "مجبور" به کارهایی دیگر شدند. کارها و شعارهای هیجانی، رادیکال، ساختارشکنانه و خشونت‌طلبانه، تنها راه برای حفظ همین شرذمه قلیله بود. روندی که اتفاقا در روز قدس با "نه غزه نه لبنان" شروع، با "جمهوری ایرانی" و با پاره کردن و آتش زدن عکس امام و رهبر انقلاب ادامه یافت و به کف و سوت و هیاهو در روز عاشورا، سنگ‌پرانی به هیئات، کتک‌زدن مردم و خشونت شدید خیابانی انجامید. ماجرایی که اتفاقی بسیار تلخ و البته با عواقب سنگین خواهد بود.

ماجرایی که نمونه‌ی تاریخی‌اش رادیکال شدن و خشونت شدید خاندان اموی بود. اگر روزی معاویه و منافقین با آمیختن حق و باطل و فریب، تهدید و تطمیع خواص، نیات شوم و شهوات خود را تامین می‌کرد، اما یزید که از فقدان زیرکی و نفوذ پدر رنج می‌برد، چاره‌ای نداشت جز توسل به آن ددمنشی و وحشی‌گری بی‌سابقه. خبطی که نه تنها تاج و تخت، دنیا و آخرت یزید و هم‌پیمانانش را یکسره در هم پیچید و به زباله‌دان فرستاد. که فراتر خاندان اموی را به خاک مذلت نشاند و آثارشان را در تاریخ پاک کرد. حتی عظیم‌تر آنکه تمام یزیدیان و امویان تاریخ را به نابودی فراخواند. و چون قلبی تپنده و داغی تازه شیعه را در برابر ظلم مقاوم و مبارز کرد. انگیزه‌ای که هیچ مستکبر و ستمگری را در طول تاریخ راحت نگذاشته و نخواهد گذاشت.

روند و عاقبت نحس یزید و امویان گریبان گروهک سبز و فتنه‌ی اخیر را هم گرفت. اگر یزید با اکثریت بودن حامیانش هم نتوانست کاری کند، اینها با این اقلیت آشوبگر هم نخواهند توانست! اگر حمایت کاخ سفید و اسرائیل و غارتگران غربی در عاشورای 57 از شاه، نتوانست سلطنت پهلوی را نگاه دارد. حمایت کاخ سفید و وزیر جنگ اسرائیل و وزیر انگلیسی و رسانه‌های غربی و عربی هم نمی‌تواند اغتشاشگران اموی را باقی نگاه دارد.

حوادث عاشورای 88 به برکت خون حسین‌بن‌علی(ع) و یارانش در کربلای 61 ه.ق. تا کربلای جنگ تحمیلی ما و لبنان و غزه، بساط نفاق و خیانت‌های پس از انتخابات را برخواهد چید. و حتی فراتر، سقوط آمریکا، دنیای استکبار و مخالفان اسلام را تسریع خواهد کرد. و ان شاء الله اولین اثرش تعجیل در فرج مولایمان حضرت بقیة الله (عج) خواهد بود.

اللهم عجل لولیک الفرج........

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه نهم دی 1388ساعت 22:49  توسط رضا  | 

اينجا ايران است … اينجا  اذربايجان است .. اينجا تبريز قهرمان  .. اولين پايتخت تشيع جهان اسلام است .. اينجا تبريز دلاور با مردمان غيور و اگاه و هميشه در صحنه و تاريخ ساز است …

امروز 12  محرم  .. مردم غيور و قهرمان پرورو اگاه  تبريز با حضور پرشكوه خود  ...مشت محكمي بر دهان دشمنان اسلام و اهانت كنندگان به ساحت مقدس امام حسين (ع)  وارد كردند … دشمنان ايران ¸ دشمنان اسلام وتشيع  ¸ دشمنان  امام حسين …   دشمنان اذزبايجان غيور … ببينيد و از خشم  بسوزيد .. . همانا قيام نهايي ايران زمين اغاز شده است …   قيامي كه  به اراده  خداي مهربان  ..جهت پاكسازي و جداسازي  مومنين واقعي از نامسلمانان و منافقين  اغاز شده است ……  انشالله پيروزي نهايي  مومنين  واقعي  و ظهور مولا مهدي (عج) با اين قيام  پر شكوه كه در سرتاسر ايران عزيز  برپا خواهد شد  …  نزديكتر ميشود….

 دشمناني كه مدا م سعي كردند اذربايجان و تبريز را بادروغگويي هاي خود با خود همراه كنند …  ولي خبر ندارند كه اذربايجان  ¸ ديار عاشقان ولايت و امامت   ¸ ديار غيورمردان  سربلند  ¸ خوابهاي شيرين انها را نابود خواهد كرد …. 

 

ياشاسين  اذربايجانين و تبريزين مسلمان و غيور ميلتي .....

 

اخبار شبكه هاي  دشمن  ..  در هر اتفاقي كه در تهران به مناسبت هاي مختلف  روي ميداد سعي مي كردند كه اين جريانات رو به كل كشور و همچنين به تبريز هم بكشند و هميشه با اخبار دروغين خود شون مي گفتند ..در تبريز فلان شورش شده … تعداد زيادي  كشته شدند … ؟؟!!!   من مي خوام بگم  كجا  اين اشوب ها اتفاق افتاد بما يه عكسي  ¸ فيلمي   ¸ نشون بديد ما هم ببينيم ….؟؟؟!!!! 

 به نوري زاد ه  بي شرف خائن بايد  بگم كه تبريز   ¸  تهران نيست  ..  تبريز  ¸ تبريز هست  …  مگه كسي مي تونه يا جرئتش رو داره  ..جسارتي بكنه …   اونم تو روزه عاشورا …. اونم به امام حسين ….   مردم  هميشه در صحنه و اگاه  وبا بصيرت تبريز اجازه نمي دند كسي جرئت جسارت به  مقدسات ما بكنه …. تاريخ گواه ادعاي ماست. ….

 من از دوستان عزيز بازم مي خوام .. اگاهانه و با بصيرت  به مسائل بپردازند … فريب رسانه هاي بيگانه و دشمنا رو نخورند …  اگه به امام حسين اعتقاد داريد .. اگه پايبند اصول اسلاميد …   خواهش مي كنم  خودتون رو از اين فتنه گرها  كه گفتم هدفشون نابودي اسلام و تشيع  و نابودي ايران و مقامت در برابر ظلم و زوره  .. جدا بكنيد.. .   قبلا هم گفتم بر اساس روايات   ائمه  نابودي اين گروه  حتميه ..   و پيروزي نهايي نزديكه …  فرصت براي  بازگشت كمه و زمان خيلي سريع  تموم ميشه …  شايد فرصتي براي  بازگشت و اصلاح نباشه …

پس خط خودتون رو از اين عوامل دشمن  و مزدوران  هرچه سريعتر جدا كنيد وگرنه   تحت فتنه دشمنا ن شما هم گرفتار ميشيد ..

 بصيرت:برخی خیابانهای مرکزی تهران حوالی ظهر روز عاشورا شاهد حضور و فعالیت تعدادی آشوبگر بود. حاضران در صحنه و خبرنگاران رسانه‌های مختلف، تعداد این عده را از چندصدنفر تا چند هزار نفر گزارش داده‌اند. این تجمع که طبق معمول با شعارهای توهین‌آمیز و آتش‌زدن اموال عمومی همراه بود، در شرایطی روی داد که اکثر ایرانیان محب اهل بیت در مراسم گوناگون و آئین‌های عزاداری امام حسین(ع) شرکت داشتند.

 ظهر روز عاشورا دو جور آدم به خیابانهای تهران آمده بود: یکی به عشق حسین(ع) و دیگری برای اهانت به مسئولان کشور و خالی کردن خود.

 محرک گروه اول، عشق حسین و اهل بیت پیامبر(ص) بود که در خون ایرانیان جریان دارد و محرک گروه دوم، شبکه‌های ماهواره‌ای و اینترنتی از لندن و واشنگتن و لس‌آنجلس.

 عرصه فعالیت گروه اول، کل تهران که نه؛ کل ایران هم بیشتر، همه‌ی مناطق شیعه‌نشین در سراسر دنیا بود ،ولی عرصه فعالیت گروه دوم، چند خیابان در مرکز و غرب تهران بود.

 گروه اول، به عشق امام حسین(ع) به سر و سینه می‌زدند و در مظلومیت شهیدان کربلا می‌گریستند و گروه دوم، برای جلب توجه دوربین های بی.بی.سی و صدای آمریکا و تلویزیون مجاهدین خلق، دست و سوت می‌زدند.

 گروه اول، برای حفظ علم امام حسین(ع) و دعا برای رفع حوائج و شفای بیماران، جمع شده بودند و گروه دوم برای حفظ منافع و خواسته‌های آمریکا و انگلیس و مجاهدین و سلطنت طلبها.

 هنگام اذان، گروه اول بیاد نماز آخر امام حسین(ع) زیر تیرباران سپاه عمرسعد؛ نماز جماعت اقامه کردند و گروه دوم، نماز جماعت گروه اول را سنگباران کردند.

 بعد از ظهر، گروه اول به بیاد مظلومیت بنی هاشم، خیمه های نمادین را آتش زدند و بر مظلومیت حسین(ع) گریستند، و گروه دوم برای جلب توجه و ایجاد هیجان و به‌هم زدن نظم عمومی، سطل آشغال‌ها، خودروها و اموال عمومی را به آتش کشیدند.

 گروه اول اگر با نیت خالصانه عزاداری کرده باشند، دل فاطمه(س) و امام زمان(عج) را شاد کرده اند و در این دنیا و سرای باقی اجرشان را خواهند گرفت، ولی گروه دوم، با هر نیتی آن کارها را کرده باشند، دل سران غرب و وهابیت را شاد کرده اند.

 ... چه تفاوتی زیادی است بین گروه اول و گروه دوم! ...

 خدایا به حق مظلومیت فرزندان حسین(ع) در شام غریبان کربلا، معاندین اهل بیت و برهم زنندگان امنیت عمومی و مخالفان وحدت ملی را رسوا و سرکوب بفرما و کشور ما را از کید منافقان و بدخواهان نجات بده.

 نمی‌دانم سران فتنه، طیف ضدانقلاب و ضد نظام و سرکردگان سبزها در لندن و واشنگتن درباره حرکت امروز آشوبگران چه تحلیلی خواهند داد؟ تعدادشان را چند برابر اعلام خواهند کرد؟ و چهره و نیت و شعار پیاده نظامشان را چگونه نمایش خواهند داد؛ اما در این تردید ندارم که:

 با آل علی هر که در افتاد، ور افتاد...

 

الهم عجل لوليك الفرج ....

+ نوشته شده در  سه شنبه هشتم دی 1388ساعت 16:56  توسط رضا  | 

قران : سوره ی نجم ایه ی 57

انچه باید نزدیک شود ! نزدیک شده است .

 

سوره ی نجم ایه ی 59

ایا از این سخن تعجب میکنید !

 

سوره ی نجم ایه ی 61

و پیوسته در غفلت و هوسرانی به سر میبرید !

 با سلام خدمت دوستان عزيز ...

امیدوارم عزاداري هممون مورد قبول اقا امام حسين (ع) قرار بگيره ....

 ديروز عاشورا بگونه اي ديگر بود .. حوادثي  كه ديروز اتفاق افتاد در تاريخ  بي مانند بود... اهانت به مقدسات اسلام در عاشورا در تاريخ تشيع بي‌سابقه است ..  اهانت به بزرگ‌ترين هويت شيعه يعني عاشورا و تاسوعا نشان از نقشه شوم تمام عيار دشمن نسبت به انقلاب اسلامي و دستاوردهاي آن است.  حوادثي كه در عاشورا روي داد، مثلثي از منافقان و دنياپرستان از يك سو و دشمن زبون آمريكا، از سوي ديگر، در يك ترفند جديد به دنبال مقاصد شوم خود يعني براندازي نظام مقدس اسلامي و دينداران بوده‌اند. به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری برنا، تعدادی از حامیان فرقه موسوی که به دعوت سران فتنه منتظر تظاهرات میلیونی این فرقه در روز عاشورا بودند؛ وقتی تعدادشان به بیش از 500نفر نرسید، به سمت نیروهای انتظامی که مسئولیت تامین نظم شهر برای برگزاری هرچه بهتر مراسم های عزاداری را برعهده دارند، یورش بردند و تعدادی از آن ها را زخمی کردند.

این افراد در ادامه، شیشه های مغازه های اطراف را شکستند و همچنین با کف و سوت، غذاهای نذری عزاداران حسینی را بر زمین ریختند.

 واقعا جاي تاسف داره  ... افرادي  جرئت مي كنند كه ادعا بكنند  عزادار امام حسين  هستند ... و اون رفتار هاي ناشايست ...  حوادث و اهانت هاي  ديروز ..  نشون داد كه  دجال اخرالزمان و فراماسونري  و پيروانشون در ايران اخرين تلاش هاشون رو مي كنند و شكست و نابوديشون انشاالله نزديك است ...

دشمنان اسلام و تشيع و ايران عزيز ..  هنوز نمي دونند كه با چه كساني  طرف هستند ... اينجا ايران  اسلامي است .. كشوري كه  خداوند اراده كرده كه از ابتدا تا اخرالزمان در برابر ظلم وستم  استكبار جهاني بايسته  ... خدا اراده كرده كه  مردم با ايمان و مستحكم و با اراده ايران  ... كشور و مردم زمينه ساز ظهور امام زمان (عج)   تنها منجي  جهان باشند و  امريكا يا اسراييل يا فراماسونري و طرفدارانشون  هم قادر نخواهند بود در برابر اراده و خواست خداي مهربان و  اراده شكست ناپذير مردم مسلمان و با ايمان ايران  بايستند  و سرا نجام اين  جريانات هم طبق روايات ائمه عزيزمون مشخصه و در ادامه بررسي ميشه...

 ايرانيان و آغاز زمينه سازى براى ظهور حضرت مهدى (ع):

 كليه منابع روايى شيعه و سنی سخن از این دارند که ايرانیان زمينه ساز حكومت آن حضرت و آماده كننده مقدمات فرمانروائى وى مى باشند.

 مراحل قیام ایرانیان بدین قرار است:

 مرحله اول: از آغاز نهضت آن توسط مردى از قم تا ورودشان در جنگ .

 مرحله دوم: داخل شدن در جنگى طولانى، تا اينكه خواسته هاى خويش را بر دشمن تحميل مي كنند.

 مرحله سوم: قانع نشدن خواسته هاى نخستين خود كه اعلام كرده بودند و بپا شدن قيام همه جانبه آنان.

 مرحله چهارم: سپردن پرچم اسلام بدست تواناى حضرت مهدى عليه السلام و شركت جستن آنها در نهضت مقدس آن حضرت.(1)

 ایران اکنون در مرحله سوم است، آیا قیام عمومی مردم ایران اکنون با دفاع از حریم ولایت فقیه و سرکوب یزیدیان به مرحله اکمال خود رسیده است؟

 استاد نويسندة محقّق حجّت‌السلام والمسلمين شيخ علي كوراني، از جمله صاحب‌نظران معدودي هستند كه در حوزة سرزمين‌هاي درگير در عصر ظهور داراي اثر مي‌باشند. خوانندگان گرامي پيش از اين نيز گفت‌وگوهايي در همين موضوع را با اين شخصيّت علمي و محقّق در مجلّه خوانده‌اند.(منبع سايت موعود)

با توجه به روايات متعددي که نقل فرموديد، شرايط سياسي ايران در آستانة ظهور چگونه خواهد بود؟

مي‌توان با همان حديث امام باقر(ع) که عرض کردم، اين پرسش را پاسخ داد. الان به ذکر دو نکته بسنده مي‌کنم؛ اوّل اينکه ما در هيچ روايتي سخن از ورود ارتش وسپاه خارجي به ايران نداريم. با توجه به متن روايت يادشده، خارجي‌ها از ايراني‌ها مي‌ترسند نه اينکه به ايران حملة خارجي بشود. به نظر بنده نه آمريکا و نه هيچ کشور ديگري نمي تواند به داخل ايران لشکر کشي کند. نکتة بعدي موجود در اين روايت بحث آشوب داخلي ايران است که ايران درگير مشکلات داخلي خواهد بود. قراين متعددي در اين رابطه وجود دارد. عبارت «فلا يعطونه إلّا ...» بيانگر آن است که دربارة رساندن و تحويل دادن پرچم به امام عصر(ع) اختلاف وجود خواهد داشت. همچنين روايت با اين عبارت شروع مي‌شود که «کأنّي بقومٍ قد خرجوا...» سپس در ادامه آمده «...حتّي يقوموا..» که نشانگر قيام پس از آن انقلاب اوّلي است.

 

اين مرحله را بايد يک امتحان بدانيم که افرادي صادقانه ادّعاي نيابت حضرت مهدي(ع) را دارند. در اين مقطع، ايران دو دسته مي‌شود: دسته‌اي مي‌گويند بايد پرچم را به دست حضرت(ع) بدهيم و دسته‌اي که با عقايد ناسيوناليستي، اعتقادي به اين امر ندارند و با آن مخالفت مي‌کنند. بين اين دو درگيري سياسي و احتمالاً درگيري نظامي محدودي رخ مي‌دهد که در نهايت، با پيروزي دستة اوّل و سپاه سيّد خراساني و شعيب بن صالح خاتمه مي‌يايد. پس از اين پيروزي، شعيب بن صالح و خراساني با امام(ع) ملاقات خواهند داشت و در حدود ده ماهة پيش از آن، اين اختلافات و درگيري‌ها وجود خواهد داشت. خراساني حاکم وقت ايران است نه اينکه الزاماً از منطقة خراسان باشد و نام شعيب بن صالح را امام(ع) كه در آن مقطع در عراق به سر مي‌برند براي او انتخاب مي‌کند و با توجه به اينکه پس از بيعت، فرماندة کلّ قواي امام عصر(ع) مي‌شود و خراساني حاکم ايران باقي مي‌ماند بايد مقام او را بالاتر از سيد خراساني بدانيم.

 در مطالب بالا از روايات كاملا روشن است كه پيروزي نهايي  براي دوست داران اسلام و امام زمان (عج) خواهد بود و انشالله دشمنان اسلام وتشيع و فرقه سبز كه در وا قع طبق حديث امام علي (ع)  يروان دجال هستند  شكست و نابود خواهند شد ...  پس منتظر قيام نهايي مردم با ايمان و مسلمان  ايران باشيد ...

 

انشاالله سال جديد قمري يا ميلادي  سال مهمي همرا با تحولات مهمي خواهد بود كه  زمينه هاي  ظهور امام زمان (عج) رو فراهم بكنه ...  انشالله تو اين سال شاهد پيروزي شيعيان يمن و كشته شدن ملك عبدالله  پادشاه عربستان و پيروزي نهايي ايران در پرونده هسته اي و پيروزي هاي حماس وشروع  شكست هاي اسرائيل  باشيم .... البته در ادامه مطالب پيشگويي هاي  منجم معروف مصري در مورد حوادث سال 2010  بررسي ميشه كه انشا الله همه اين پيشگويي ها كه به نوعي با روايات ائمه(ع) مطابقت هايي  داره به حقيقت بپيونده ................

 اللهم عجل لوليك الفرج .....

پيشگويي منجم معروف مصري دکتر "سید محمدعلی المعروف " درباره وقايع سال 2010  ..... در ادامه مطالب

 

    زمان ظهور_ عاشوراي 88    
ادامه مطلب
+ نوشته شده در  دوشنبه هفتم دی 1388ساعت 20:23  توسط رضا  | 
 با سلام خدمت دوستان عزیزم.........

فرا رسیدن  تاسوعا و عاشورای حسینی  رو به امام زمان (عج) و   همه دوستان عزیز و همه شیعیان  جهان تسلیت عرض می کنم ....

با اشعاری در خدمتتون هستم...

در رثای حضرت علی اصغر ـ طفل شش ماهه اباعبدالله الحسین (ع) ـ علیه السلام

) بهار است هر سو ...

اگرچه گلستان تو پرپر است

جهان از نگاه تو زیباتر است

جهان از نگاه تو صبحی زلال

که پاشیده از حنجر اصغر است

بهار است هرسو نظر میکنی

بهاری که از زخم بارآور است

پس از تو نگارینه حُسن را

شکوه د گر شوکت د یگر است

مرامت همه ظاهر و باطن است

کلامت همه اول وآخر است

ولای تو در این شب سوت وکور

همان آتش زیر خاکستر است

ولایی که فردا چنان آفتاب

بر امواج دلها جهان گستر است

بگو که یک شبه مردی شدی برای خودت

و ایستادی امروز روی پای خودت

نشان بده به همه چه قیامتی هستی

و باز در پی اثبات ادّعای خودت

از آسمانی گهواره روی خاک بیفت

بیفت مثل همه مردها به پای خودت

پدر قنوت گرفته ترا برای خدا

ولی هنوز تو مشغول ربنای خودت

که شاید آخر سیر تکامل حلقت

سه جرعه تیر بریزی درون نای خودت

یکی به جای عمویت که از تو تشنه تر است

یکی به جای رباب و یکی به جای خودت

بده تمام خودت را به نیزه ها و بگیر

برای عمه کمی سایه در ازای خودت

و بعد همسفر کاروان برو بالا

برو به قصد رسیدن به انتهای خودت

و در نهایت معراج خویش می بینی

که تازه آخر عرش است ابتدای خودت

سه روز بعد، در افلاک دفن خواهی شد

درون قلب پدر خاک کربلای خودت

هادی جانفدا ..

 

) برای حضرت علی اکبر(ع)
کسی که عاشق چشمان مست دریا شد

پرید سمت خدا سمت عشق زیبا شد

چه سرنوشت غریبی /طلوع کن خورشید

خدا نوشته تورا تا که آب رسوا شد

شبیه حضرت خورشید آسمانی بود

که رود تشنه شد و غرق در معما شد

غروب تلخ علی اکبر (ع)آسمان پژمرد

شکست پشت پدر درد عشق معنا شد

پرید روح پیمبر زمین ترک برداشت

دوباره مثل خدا کربلا چه تنها شد.........

التماس دعا...

 

 

 

 

+ نوشته شده در  جمعه چهارم دی 1388ساعت 16:19  توسط رضا  | 

ارتباط حضرت مهدى با امام حسین علیه السلام :

سلام بر حسين و ياران با وفايش .... وسلام برشما دوستان عزيز...

بدون تردید پیوستگى و ارتباط امام حسین علیه السلام با آخرین حجت الهى حضرت بقیة‏اللّه‏ عجل الله فرجه بسیار بارز و در خور تعمّق است؛ چرا كه با بررسى ابعاد مختلف پیوند این دو حجّت الهى به‏خوبى چگونگى فراهم شدن بستر حاكمیّت احكام و ارزشهاى الهى در سرتا سر عالم مشخص مى‏شود. این نوشته در پى آن است كه برخى از پیوستگیهاى حضرت سیدالشهداءعلیه السلام با موعود بزرگ جهانى حضرت مهدى علیه السلام را روشن سازد.

 

طبق روایات بسیارى كه از حضرات معصومین علیهم السلام نقل شده است در بسیارى از مسائل جزئى نیز امام مهدى علیه السلام با امام حسین علیه السلام پیوستگیها و ارتباطات قابل توجهى دارند كه از آن جمله است:

 1. روز ظهور امام مهدى علیه السلام مقارن با روز عاشورا است. از امام باقر علیه السلام روایت شده است:

 قائم آل محمّد صلی الله علیه و آله در روز شنبه كه مصادف با روز عاشورا؛ یعنى همان روزى كه حضرت اباعبداللّه علیه السلام به شهادت رسیدند قیام خواهد كرد.19

2. از مجموعه روایات به خوبى روشن مى‏شود همانگونه كه امام حسین علیه السلام نهضت خود را از مكه آغاز كردند؛ یعنى پس از خارج شدن از مدینه به مكه آمدند و از كنار بیت‏اللّه‏ قیام خود را به مردم خبر دادند و به سمت كوفه حركت كردند، حضرت مهدى علیه السلام نیز از كنار بیت اللّه جهانیان را به بیعت با خود فرا خواهد خواند و آن گاه حركتهاى اصلاحى را تداوم خواهد بخشید و در نهایت مقرّ حكومتى خویش را در كوفه قرار خواهد داد.

 3. حتى طنین صداى امام مهدى علیه السلام همان طنین صداى امام‏حسین علیه السلام است. پیام مهدى علیه السلام همان پیام حسین علیه السلام است كه فریاد مى‏زند:

 اى مردم مگر نمى‏بینید به حقّ عمل نمى‏شود و از باطل خوددارى نمى‏گردد... امر به معروف و نهى از منكر كنار گذاشته شده است و احكام الهى و سنن پیامبر صلی الله علیه و آله آشكار هتك مى‏شود و...

 این پیام و هشدار در لحظه ظهور با همان صدا به مردم جهان اعلام خواهد شد كه امام حسین علیه السلام در روز عاشورا با همان لحن و آهنگ مردم را به تبعیت از حقّ و اعراض از بدیها فرا خواندند:

 إنّ صوت القائم یشبه بصوت الحسین علیه السلام.

 صداى [گیرا و دلنواز] قائم شبیه [طنین خوش] صداى اباعبداللّه علیه السلام است.

 4. برخى از یاران حسین علیه السلام پس از رجعت در ركاب امام مهدى علیه السلام به یارى آن حضرت خواهند پرداخت و حتى برخى از فرشتگانى كه جزء اصحاب امام‏حسین علیه السلام بوده‏اند در خدمت قائم آل محمّد صلی الله علیه و آله خواهند بود و... .

 خلاصه مقاله و در ادامه مطالب  بررسي كامل موارد زير ..........

 الف) امام مهدى عجل الله فرجه از تبار امام حسین علیه السلام

در مجموعه روایات منقول از پیامبراكرم صلی الله علیه و آله و ائمه اطهارعلیه السلام بارها تصریح شده است كه منجى عالم بشریت حضرت مهدى علیه السلام از نسل امام حسین علیه السلام است. از جمله روایت شده است كه پیامبراكرم صلی الله علیه و آله در یكى از روزهاى آخر عمر مباركشان در حالى كه دست‏شان را به شانه امام حسین علیه السلام گذاشته بودند خطاب به دختر بزرگوارشان حضرت زهرا علیه السلام فرمودند:

 مهدى این امت از نسل این فرزندم است. دنیا به پایان نخواهد رسید مگر این‏كه مردى از اولاد حسین علیه السلام قیام كرده جهان را باعدل و داد پر سازد...1

 ب) تحقق اهداف عاشورا با قیام مهدى علیه السلام

علاوه بر مشترك بودن اهداف نهضت عاشورا با قیام امام مهدى علیه السلام در زمان حكومت جهانى حضرت ولى عصر علیه السلام بذرها و نهالهاى غرس شده در جریان قیام كربلا به بار خواهد نشست و به بركت آن، جهان پر از عدل و داد خواهد شد و تمام اهداف انبیاى الهى از آدم تا خاتم تحقق خواهد یافت و بشر طعم واقعى صلح و امنیّت و سعادت را خواهد چشید.

 ج) مهدى علیه السلام منتقم خون امام حسین علیه السلام

یكى از القاب حضرت مهدى علیه السلام منتقم است. در توضیح علّت برگزیده شدن این لقب بر آن حضرت مطالب زیادى در سخنان اهل بیت علیهم السلام وارد شده است. از جمله در روایتى كه از امام محمّدباقر علیه السلام نقل شده، وقتى از آن حضرت سؤال مى‏كنند كه چرا فقط به آخرین حجّت الهى قائم گفته مى‏شود؟ آن حضرت در پاسخ مى‏فرمایند:

 چون در آن ساعتى كه دشمنان، جدّم امام حسین علیه السلام را به قتل رساندند فرشتگان با ناراحتى در حالى كه ناله سرداده بودند عرض كردند پروردگارا! آیا از كسانى كه برگزیده و فرزند برگزیده تو را ناجوانمردانه شهید كردند در مى‏گذرى؟ در جواب آنها خداوند به آنان وحى فرستاد كه: اى فرشتگان من! سوگند به عزّت و جلالم از آنان انتقام خواهم گرفت هر چند بعد از مدّت زمان زیادى. آن گاه خداوند متعال نور و شبح فرزندان امام‏حسین علیه السلام را به آنان نشان داد و پس از اشاره به یكى از آنان كه در حال قیام بود فرمود: با این قائم از دشمنان حسین علیه السلام انتقام خواهم گرفت.12

در دعاى ندبه نیز به این حقیقت با این تعبیر تصریح شده است:

 أینَ الطالِبُ بِدَمِ المَقتولِ بِكَربَلا.

 كجاست آن عزیزى كه پس از ظهورش خون شهید مظلوم كربلا را از دشمنان باز پس خواهد گرفت...16

 د) مهدى همیشه به یاد حسین

 از آنجا كه امام حسین علیه السلام با تمام وجود همه توانمندیها و سرمایه‏هاى خود را ایثار كرد تا اسلام را از خطر اساسى برهاند؛ آخرین حجت الهى نیز تصریح دارند كه همواره به یاد ایثارگرى و فداكاریهاى آن حضرت هستند و شب و روز با یادآورى مصیبتهایى كه بر ایشان روا داشته شد خون گریه مى‏كنند.

 در بخشى از زیارت «ناحیه مقدسه» در این باره مى‏خوانیم:

 ...اگر روزگار وقت زندگى مرا از تو [اى حسین] به تأخیر انداخت و یارى و نصرت تو در كربلا در روز عاشورا نصیب من نشد، اینك من هر آینه صبح و شام به یاد مصیبتهاى تو ندبه مى‏كنم و به جاى اشك بر تو خون گریه مى‏كنم...

 «أللّهمّ نرغب إلیك دولة كریمة تعزّبها الإسلام و أهله و تُذِّلُ بها النفاق و أهله...»

 براي مطالعه  مقاله كامل و منابع به ادامه مطالب مراجعه كنيد.............


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  سه شنبه یکم دی 1388ساعت 22:30  توسط رضا  | 

با سلام خدمت دوستان عزیز....

در این پست جدید ترین مقاله استاد خادم الامام (عج)  که در مورد اخرین پادشاه حجاز در اخرالزمان و روایات مربوط به اونه بررسی میشه ..ضمنا استاد عزیز در مورد مصداق بقیه شخصیت های ظهور هم  مقالاتی دارند که به مرور زمان منتشر خواهد شد...

قسمت های مهم مقاله:  و مقاله کامل در ادامه مطالب ....

۱-همانگونه که ذکر شد، در روایات مربوط به آخرالزمان، سخن از اختلاف در پادشاهی حجاز به میان آمده است. نکته ي بسیار جالب و عجیبی که دیده می شود، این است که در عصر حاضر که اکثریت کشورها حکومت جمهوری را پذیرفته اند و حتی تعدادی از کشورهای عربی همچون عراق، سوریه، مصر، الجزایر و ... نیز صاحب حکومت جمهوری شده اند،(8) کماکان کشور عربستان توسط حکومت پادشاهی اداره می شود(9) و این نکته از نظر انطباق با روایات بسیار مهم و قابل توجه است؛ چرا که در روایات درباره ي حکومت حجاز (عربستان) ذکر شده است که حکومت حجاز در عصر ظهور، در دست خاندان بنی فلان یا آل فلان است.(10)

« امام صادق (ع) فرمودند:
هر کس مرگ عبدالله را برای من تضمین کند، من ظهور قائم را برای او تضمین می کنم. سپس فرمود: وقتی عبدالله بمیرد، مردم برای حکومت با کسی توافق نکنند و این اختلاف و درگیری به خواست خدا تا ظهور صاحب الامر (عج) ادامه یابد. حکومت های چند ساله پایان یافته و تبدیل به حکومت چند ماهه و چند روزه شود. راوی می گوید: سئوال کردم: آیا این ماجرا به طول می انجامد؟ فرمود: هرگز. »(15)

در عصر حاضر که بنا به نظر بسیاری از علما و محققین، « عصر الظهور » می باشد، تعداد زیادی از نشانه های ظهور به صورت پی درپی محقق شده اند. با توجه به این مسئله، ضرورت دقت در وضعیت سیاسی و نظامی کشورهای منطقه و تطبیق احتمالی (نه قطعی) حوادث منطقه ي خاورمیانه و جهان بر روایات مربوط به آخرالزمان، بیش از پیش آشکار می گردد. در این میان، وقایع کشور عربستان به دلیل اهمیت شهر مکه در مسئله ي ظهور حضرت مهدي (عج) و تحرکات وهابیون در قرن اخیر، از اهمیت بسیاری برخوردار است.

نکته ي عجیب تر اینکه، حوادث سالهای اخیر عربستان و به حکومت رسیدن پادشاه جدید این کشور، لزوم توجه ویژه به روایات آخرالزمانی ییرامون وضعیت عربستان را دوچندان می نماید.

« ... وقتی عبدالها بمیرد، مردم برای حکومت با کسی توافق نکنند و این اختلاف و درگیری به خواست خدا تا ظهور صاحب الامر (عج) ادامه یابد. حکومت های چند ساله پایان یافته و تبدیل به حکومت های چند ماهه و چند روزه شود ... »(32)

بدین ترتیب همانگونه که ملاحظه فرمودید، به نظر می رسد که وضعیت خاندان پادشاهی آل سعود در عربستان، شباهت بسیار زیادی با آخرین خاندان پادشاهی حجاز در روایات مربوط به آخرالزمان دارد. گرچه این تطبیق قطعی و صد در صد نمی باشد، اما توجه به آن و پی ریزی مناسبات سیاسی و نظامی شیعیان با عربستان بر پایه ي آن، خالی از لطف نمی باشد. بدین صورت که با توجه به شباهات ذکر شده، شیعیان باید وضعیت داخلی خاندان پادشاهی عربستان را به دقت زیرنظر گیرند تا اختلافات و جنگهای داخلی عربستان در سالهای آینده، گریبانگیر آنها نشود. از سوی دیگر، با مشاهده ي اختلافات داخلی در خاندان پادشاهی عربستان، باید بیش از پیش احتمال نزدیکی ظهور حضرت مهدی (عج) را داد و مطابق این احتمال، آمادگی ها را در جهت استقبال از آن حضرت و دوری از فتنه های آخرالزمان، افزایش داد.

ذکر یک نکته ي بسیار مهم: در حین مطالعه پیرامون روایات مربوط به آخرالزمان، به صفحات اینترنتی فراوانی به زبان عربی برخوردیم که در آنها نکته ي بسیار عجیب  و تأمل برانگیزی بیان شده بود. مسئله از این قرار است که سایت هاي مذكور، روایتی را از یک کتاب عربی به نام  « دویست و پنجاه علامت تا زمان ظهور امام مهدی (عج):  مائتان و خمسون علامة حتی ظهور الامام المهدی (عج) » نوشته ي علامه سید محمد علی طباطبایی حسني چاپ شده در سال 1419 هجری قمری در شهر بیروت، بیان کرده بودند که در صورت صحت آن، اطلاعات بسیار ارزشمندی را درباره ي وضعیت عربستان در نزدیکی زمان ظهور به دست می دهد.(36) با توجه به مطالب گفته شده در سایت های مختلف، در صفحه ي 122 این کتاب، حدیثی از حضرت محمد (ص)  بیان شده است که به قرار زیر می باشد:(37)

« از مسند احمد از پیامبر (ص) نقل شده است: مردی در حجاز حکومت خواهد کرد که اسمش چون اسم حیوان است؛ هنگامی که او را از دور ببینی، تصور می کنی که در چشمش کژی (انحراف) وجود دارد و هنگامی که به او نزدیک می شوی، در چشمش چیزی نمی بینی؛ بعد از او برادرش که نامش عبدالله است، خلافت  می نماید؛  وای  بر  شیعه ي ما از او..  سپس سه مرتبه تکرار کردند: خبر مرگش را به من بشارت دهید تا من ظهور حجت را به شما بشارت دهم. »

 در صورتی که حدیث ذکر شده، حدیثی معتبر باشد و دقیقاً به همین شکل که بيان شد، در منبع اصلی اش نیز به همین ترتیب ذکر شده باشد، اطلاعات ارزشمندی را می توان از دل این روایت استخراج کرد. در صورت صحیح بودن روایت ذکر شده، مطالب گفته شده در روایت، مطابقت بسیاری با وضعیت کنونی عربستان دارد: زیرا روایت ذکر می کند که در حجاز، شخصی که نامش همچون نام حیوان است، حکومت را به دست می گیرد؛ نکته ي عجیب اینکه پادشاه سابق عربستان یعنی ملک فهد که تا قبل  از سال 1382 شمسي یا سال 2005 ميلادي سلطنت عربستان را به عهده داشت،(41) انطباق بسیار زیادی با این بخش از روایت دارد؛  چرا كه  کلمه ي « فهد »  در  فرهنگ های  لغت  عربی،  به  معنای « یوزپلنگ » می باشد.(42)

فهد پادشاه قبلی عربستان برادر عبدالله

نگارنده ي اين مقاله، خود كتاب مذكور را تهيه كرده است و با كمال تعجب، در صفحه ي 122 اين كتاب، حديث مذكور را ملاحظه كرده است. حديث مذكور را به صورت اسكن شده از كتاب « مائتان و خمسون علامة حتي ظهور الامام المهدي (عج) »  ملاحظه مي فرماييد:(39)

مقاله کامل با توضیحات استاد خادم الامام (عج) در ادامه مطالب.......

 


ادامه مطلب
+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آذر 1388ساعت 22:45  توسط رضا  | 
گینه دوران دولانوب ماه محرم گلدی...

ســـلام مــن بــه مـحـرم :

ســـلام مــن بــه مـحـرم، مـحـرم گــــل زهــرا


                                            بـه لطـمه‌هـای ملائـک بـه مــاتـم گــل زهـرا


سـلام مـن بـه مـحـرم بـه تشنـگی عـجـیـبـش


                                            بـه بـوی سیـب زمـینِ غـم و حـسین غریـبش


سلام من بـه محـرم بـه غصـه و غــم مـهـدی


                                            به چشم کاسه ی خون و به شال ماتم مـهـدی


سـلام من بــه مـحـرم بـه کـربـلا و جـلالــش


                                            به لحظه های پـرازحزن غرق درد و ملامش


سـلام مـن بـه مـحـرم بـه حـال خستـه زیـنـب


                                            بـه بــی نـهــایــت داغ دل شـکــستــه زیـنـب


سلام من به محرم به دست ومشک ابوالفضل


                                            بـه نـا امیـدی سقـا بـه سـوز اشـک ابوالفضل


سـلام مـن بـه مـحـرم بـه قــد و قـامـت اکـبـر


                                            بـه کـام خـشک اذان گـوی زیـر نـیزه و خنجر


سلام من به محرم به دسـت و بـازوی قـاسم


                                            به شوق شهد شهادت حنـای گـیـسـوی قـاسم


سـلام مـن بـه مـحـرم بـه گـاهـواره‌ی اصـغـر


                                           به اشک خجلت شاه و گـلـوی پـاره‌ی اصـغـر


سـلام مـن بـه مـحـرم به اضـطـراب سـکـیـنـه


                                           بـه آن مـلـیـکـه، کـه رویش ندیده چشم مدینه


سـلام مـن بـه مـحـرم بـه عـاشـقـی زهـیـرش


                                          بـه بـازگـشـتـن حُر و عروج خـتـم به خیرش


سلام من بـه محرم بـه مسـلـم و به حـبـیـبش


                                          به رو سپیدی جوُن و به بوی عطر عجیـبـش


سلام من بـه محرم بـه زنگ مـحـمـل زیـنـب


                                         بــه پـاره، پـاره تــن بــی سـر مـقـابـل زیـنـب


سلام من به محـرم به شـور و حـال عیـانـش


                                         سلام من به حسـیـن و به اشک سینه زنـانش

 

در ستایش امام حسین علیه السلام :

اى كه به عشقت اسیر خیل بنى آدمند

سوختگان غمت با غم دل خرمند

هر كه غمت را خرید عشرت عالم فروخت‏

با خبران غمت بى خبر از عالمند

در شكن طره‏ات بسته دل عالمى است

و آن همه دل بستگان عقده گشاى همند

یوسف مصر بقا در همه عالم توئى‏

در طلبت مرد و زن آمده با درهمند

تاج سر بوالبشر خاك شهیدان تست

كاین شهدا تا ابد فخر بنى آدمند

در طلب اشك ماست رونق مرآت دل‏

كاین درر با فروغ پرتو جام جمند

چون به جهان خرمى جز غم روى تو نیست‏

باده كشان غمت مست شراب غمند

عقد عزاى تو بست سنت اسلام و بس‏

سلسله كائنات حلقه این ماتمند

گشت چو در كربلا رایت عشقت بلند

خیل ملك در ركوع پیش لوایت خمند

خاك سر كوى تو زنده كند مرده را

زانكه شهیدان او جمله مسیحا دمند

هر دم از این كشتگان گر طلبى بذل جان

در قدمت جان فشان با قدمى محكمند

سرّ خداى ازل غیب در اسرار تست

سرّ تو با سرّ حق خود ز ازل توأمند

محرم سرّ حبیب نیست به غیر از حبیب‏

پیك و رسل در میان محرم و نامحرمند

در غم جسمت «فؤاد» اشك نبارد چرا

كاین قطرات عیون زخم ترا مرهمند

"فؤاد كرمانى"‏

+ نوشته شده در  شنبه بیست و هشتم آذر 1388ساعت 11:5  توسط رضا  |